مؤسسة المنتدى الثقافي العراقي

عبد القادر سعيد

لكل واحد منا صفحة في سجل الدنيا الكبير..
نجد فيه من ترك صفحته بيضاء بلا اثر ولد عاش ثم مات..
ونجد من عمر قليلا و لكنه خط فيها أسطرا نقلته من حالة..
الموت الجسدي إلى الحضور الأبدي في تاريخ الإنسانية..
ذاك هو حال الكبار الذين فهموا معنى الحياة ثم أدركوا قيمة أن تمزج هذا الفهم العميق بالمركب الروحي وهو الإسلام، هذا المركب الذي هو (الإسلام) مازال يعرف اجتهادات ومحاولات عديدة لتحريره من الفهم الضيق الذي جنى على الأمة، ومحاولة الخروج به من بؤرة الكهنوتية إلى فضاء الإسلام الذي هو مشروع حياة ومشروع نهضة أبدية (إن فهمنا ذلك) لأمة قد عرفت بأنها خير أمة أخرجت للناس.

محمد ابراهيم

يعتبر آرثر لوفجوي حسب موسوعة ويكيبديا مؤسس علم تاريخ الأفكار عند الغرب بامتياز بفضل إنجازه لمقاربات مرتكزة على مفهوم الوحدات الفكرية الثابتة التي تنفصل وتلتحم لتنسج متواليات تحولية تعيد ترتيب العلاقات والترابطات من حولها كما يعتبر أيضا مالك بن نبي مؤسس علم تاريخ الثقافة في المشرق العربي وابن خلدون العصر الذي لا يكرر نفسه نظرا لاشتغاله على نسق فكري اقتناعي وإقناعي يوظف مفاهيم جديدة في قاموس الحضارة العربية الإسلامية كمفهوم القابلية للاستعمار والمعرفة التاريخية وأصالة الأفكار وفعاليتها والأفكار الميتة والأفكار المميتة ونهاية القوة وعلاقة الحق بالواجب وعالم الأشياء والأشخاص والأفكار... فمن يكون مالك بن نبي؟ وكيف عالج منهجه النقدي المتسم بالحفر في الجذور والنبش في الأطراف الدقيقة مشكلة الأفكار..