العدد (95): 15 شعبان 1431 هـ - 28 تموز 2010م
بدأ المهتمون بالصناعات المصرفية الإسلامية ينظرون باهتمام في قدرة ماليزيا على البت في النزاعات التي تخص القضايا المتعلقة بالصناعة ومشاكلها القانونية. وذلك بعيدا عن المحاكم البريطانية التي يحتكم إليها عادة معظم المتنازعين في منطقة الشرق الأوسط عامة. وطالب خبراء عرب ومسلمون الجهات الرقابية في بلدانهم الاستفادة الجادة من التجربة الماليزية في سن القوانين التي تناسب صناعة الصيرفة الإسلامية وإنشاء محاكم متخصصة للنظر في قضاياها. وأضاف الخبراء ان مسالة النص على اختصاص المحاكم البريطانية "أو غيرها من الأوروبية" في النظر بقضايا الصيرفة الإسلامية وخضوع هذه الصناعة للقوانين الوضعية البريطانية كانت وما تزال موضع جدل بين علماء الشريعة.
كما أنها تؤرق الهيئات والمؤسسات الشرعية التي "تضطر" لإقرار مثل هذه النصوص وتضع نفسها في حرج بالغ. |
|
|
المسلسلات السورية تعيد انتاج التخلف |
|
انتقد الروائي السوري الحائز على جائزة نجيب محفوظ 2010 خليل صالح المسلسلات التي تصور البيئة الشامية معتبرا إياها "إعادة إنتاج للتخلف عبر تكريسها مفاهيم بالية داخل المجتمع العربي". وشبه الروائي السوري موجة الدراما السورية بالبضاعة المزورة التي تباع على أرصفة سوق الحميدية في دمشق. ورأى صالح ان هذه الأعمال مضجرة ولا تحمل أي بعد فكري أو ثقافي أو حتى تسلوي. أما حول انفتاح الدراما السورية على الأعمال البدوية فرأى فيها "مجدر حاجة للشركات إلى التنويع من الفنتازي إلى التاريخي والآن إلى البدوي مؤكدا على أنها مسالة تسويقية بحتة أكثر مما هي كشف وفحص لبيئات مجهولة" مضيفا: "المشكلة ان هناك إبهارا خارجيا لحياة تقشف هي الحياة البدوية أنت ترى امرأة جميلة مزينة بالذهب وهي ذاهبة إلى الرعي أو النبع لإحضار الماء. |
|
أقرأ التفاصيل..
|
اعتبرت مجلة ايكونومست البريطانية ان قوة التغيير الثقافي في المجتمعات العربية "خاصة مصر والسعودية" تعتبر مقدمة للتغيير السياسي "لا محالة". وقد أشارت المجلة في تقرير لها بعنوان "الرمال المتحركة: التغيير قادم لحلفاء الغرب العرب" إلى ما اعتبرته "مؤشرات مؤكدة" حول تغيير وشيك في الساحة المصرية ومرتقب في الساحة السعودية. وبعد إيراد المجلة للتحولات الثقافية في البلدان العربية أكدت على تقديم صورة للرئيس المصري بالزي الفرعوني في رمال الصحراء مشيرة إلى ان هدف احتجاجات المصريين أصبح واحدا وهو النقود.
وأعادت المجلة إلى الأذهان عبارة سعد زغلول الأثيرة "ما فيش فايدة" أصبحت معبرة عن الوضع العام في مصر إلى درجة كبيرة. كما أشارت المجلة إلى وجود طبقة واسعة من المنادين بالتغيير في العربية السعودية تضم مثقفين وإصلاحيين "ومعتدلين دينيا". وان هؤلاء بجهودهم الثقافية قد "اقلقوا" التحالف التقليدي بين آل سعود والحركة الوهابية. |
|
قام الشباب العشرة بتغسيل موتى وفقا للشريعة الإسلامية وذرفوا الدموع وهم يقدمون النصح والمشورة لنساء خاطئات ثم شاركوا في حملة أمنية على متسابقي درجات بخارية من المراهقين.. جميع ذلك أمام عدد من الحكام على التلفزيون الوطني. ذلك هو ما سمي بتلفزيون الواقع بنسخته الإسلامية الماليزية..مضت خمسة أسابيع على انطلاق برنامج "الإمام الشاب" الذي يمزج بين المبادئ الإسلامية والعمل الدرامي الأمر الذي يناسب ماليزيا التي تسعى "عكس برامج الواقع العربية" التمسك بتقاليدها الإسلامية وفي الوقت نفسه الترحيب بالتكنولوجيا والثقافة الغربيين. |
|
أقرأ التفاصيل..
|
|
بدأت تتعالى أصوات الناقدين للمهرجانات "الفنية" العربية وكثرت الأسئلة حول غايات هذه المهرجانات وأسباب إقامتها. وقد بدأت وزارة الثقافة التونسية على سبيل المثال حملة تهدف إلى إعادة "بريق مهرجان قرطاج الدولي" بعد ان اعتلى خشبته مغنون وصفوا بأنهم "فنانو إثارة رخيصة". وينطبق ذات الوصف على مهرجانات جرش في الأردن وبعلبك وبيت الدين في لبنان. وأصبح الوصف الشائع لهذه المهرجانات بأنها مهرجانات "فناني روتانا أو فناني الإثارة". واعتبرت فعاليات ثقافية عديدة ان نتائج هذه المهرجانات وفعالياتها هي المزيد من الفن البذيء والخلاعة وكواليس أهل الفن المعروفة لدى الجميع بنوعية أخلاقياتها. |
|
اُخــرج مـن هـــولندا براتــب تام |
|
تتردد بين الجاليات المسلمة خاصة والعربية على الأخص في هولندا عبارة "هولندا بدأت تفقد تسامحها". وقد استعملها الإعلام الهولندي نفسه في مناسبات مختلفة للتعبير عن أجواء العداء للجاليات الأجنبية خاصة بعد فوز اليميني المتطرف خيرت فيلدرز مؤسس حزب الحرية بـ(24) مقعدا في الانتخابات الأخيرة بعد أن كانت له 9 مقاعد فقط في الدورة السابقة. وبدأت الحكومة الهولندية نفسها تشريع بعض القوانين التي تهتم بالهجرة والمهاجرين تتطابق مع الأفكار التي تدعو لترحيل الأجانب من هولندا وبالتحديد الأجانب من الجالية المسلمة. |
|
أقرأ التفاصيل..
|
|
ميلاد الحســــين (ع) ولادة أمـة وإنبعاث قيم |
|
د. خضير الخزاعي يمثل الثالث من شعبان منعطفا حادا في مسارات الأمة الإسلامية وإتجاهات الحياة فيها، ففي هذا اليوم الميمون بزغ في البيت العلوي نجم الحسين (ع) المتوهج عنفوانا وإباءً وأريحيات، وكتب تاريخ جديد في دنيا الإسلام لوّن الحياة السياسية والاجتماعية والدينية والثقافية بلون الشهادة الارجواني، وطرزها بالنجيع القاني، ليؤكد ان شجرة الكرامة والحرية لابد ان تسقيها الأوداج الراعفة بدم الإباء، وان شرايين الشهداء هي وحدها القادرة على إرواء ظمأ الحياة الحرة الكريمة، لديمومة نبضها واستمرارية عيشها من خلال خلق ثقافة جديدة تؤكد ان حركة الحياة لابد لديمومتها عبر جسر الموت وقنطرة الشهادة، وإلا فأن الاستكانة والخنوع هي الموت الحقيقي حينما تسحق الكرامات وتكمّ الأفواه وتسود شريعة الغاب وتنطفئ أنوار المستقبل وتقمع الإرادة وتغتال الحياة وتغيب الحقيقة وتضطهد العقيدة والفكرالأصيل. |
|
أقرأ التفاصيل..
|
|
احمد عبد المعطي حجازي أيتها المقاعد الصامتة..
تحركي.. ليلتنا جديدة،
لا تشبه الليالي الفائتة
ليلتنا واسعة مضيئة
وهذه الجدران
تراجعت لنجمة تدور
لريح صيف، أقبلت بشهقة الزهور
أحس أن.. زائرا ما، يقطع الطريق لي.. |
|
أقرأ التفاصيل..
|
|
نصر حامد أبو زيد.. رحيل غامض مثل الحضور |
|
توفي في القاهرة الكاتب المصري ناصر حامد أبو زيد المشهور بنصر. وقد ذكرت زوجته ان أبا زيد أصيب بمرض غريب عجز الأطباء عن تشخيصه وأضافت انه فقد الذاكرة في الأشهر القليلة التي سبقت وفاته.. ولد أبو زيد عام 1943 وأنهى دراسته في قسم اللغة العربية جامعة القاهرة عام 1972 ثم تلقى عام 75 منحة من مؤسسة فورد للدراسة في الجامعة الأميركية في القاهرة. وفي سنة 78 تلقى منحة أخرى من مركز دراسات الشرق الأوسط من جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأميركية. وكانت هناك قضايا قد رفعت على نصر أبي زيد تتهمه بـ”العداء الشديد لنصوص القران الكريم والسنة والدفاع عن سلمان رشدي وكتابه آيات شيطانية".. اهتم أبو زيد بتطبيق الهرمونيطيقيا في دراساته وهي مشتقة من كلمة يونانية بمعنى يفسر أو يوضح. وكان يقصد بها ذلك الجزء من الدراسات اللاهوتية المعني بتأويل النصوص الدينية بطريقة "خيالية ورمزية تبتعد عن المعنى الحرفي المباشر وتحاول اكتشاف المعاني الحقيقية والخفية وراء النصوص المقدسة" كما تدعي. |
|
برزت إلى العلن مشكلات سرقة حقوق المؤلفين والكتاب حتى اضطرت مؤسسات دينية وقضائية إلى إصدار تعليمات بهذا الشأن. فقد اجمع أصحاب دور النشر في مصر على ان الفتوى الصادرة عن دار الإفتاء المصرية التي تحرم الاعتداء على حقوق الملكية الفردية بأي شكل من الأشكال تمثل بارقة أمل ومحاولة للتصدي لظاهرة التعدي على الملكية الفكرية سواء عن طريق تزوير الكتب أو تحميلها من شبكة الانترنت. |
|
أقرأ التفاصيل..
|
|
قل ما تشاء ولكن لا تقل شيئا ! |
في أقل من شهر برز إلى العلن تطور مقلق أثار استغراب الأوساط الثقافية والفكرية في الغرب التي اعتبرته بمثابة مهزلة.
ففي الحدث الأول قرر الرئيس اوباما إقالة قائد قواته في أفغانستان بعد توجيه الأخير نقدا لسياسات اوباما الغامضة "والمتراخية" إزاء الإرهاب وطالبان. أما الحدث الثاني فاضطرار عميدة الصحفيين في البيت الأبيض السيدة هيلين توماس تقديم استقالتها بعد خمسين سنة من تغطيتها أخبار البيت الأبيض على خلفية نصيحتها لليهود بالعودة من حيث جاؤوا أي إلى بلادهم الأصلية حيث تم إعفاؤها من عملها وتم نشر الخبر بأنه "استقالة". وفي التطور الثالث أجبرت السيدة اوكتافيا نصر مديرة مكتب سـي ان ان في بيروت على الاســتقالة هي الأخرى بعد ان عبرت عن إعجابها بمزايا آية الله الراحل السيد محمد حسين فضل الله.
|
|
أقرأ التفاصيل..
|
|
|
|
|
|
|
صفحة 1 من 31 |