مؤسسة المنتدى الثقافي العراقي

سليمان الحقيي

تشكل صورة الآخر العربي المسلم مصدر اجتذاب السينما الأمريكية، ولم تكن هذه الغواية مجرد مادة لصناعة السينما، بل ثمرة عوامل دينية واجتماعية وسياسية قوية التأثير، فمن العوامل السياسية التي غذت هذا الاتجاه الاهتمام المتلاحق بالإنسان العربي المسلم فكرا وثقافة منذ الثلاثاء الأسود، حيث سيشكل سمة وميسماً للعديد من الأعمال السينمائية الأمريكية التي جعلت هذا الآخر مادة للملاحقة. فإذا كان تشويه صورة العربي المسلم غاية مقصودة عند البعض، فان هذا الأمر قد كان فرصة عند آخرين لرأب الصدع ومحاولة تناول القضايا العربية الاسلامية برؤية معتدلة.

د. محمد سالم

تتجه صناعة الصورة المرئية نحو تكوين مجموعة من المفاهيم، وتوليد منظومة من الإرساليات تقدم إمكانيات للتخاطب عبر متوالية مرئية لها القدرة على تشكيل إدراكات جديدة حول ظاهرة معيّنة، أو تكوين فكرة حول قضية مخصوصة. ويعتمد الشكل الخطابي للصورة المرئية على تحقيق وظائف تسهم في تقديم التجسيد المرئي للإرساليات المتعددة التي تمثلت بصيغ مشهدية، وصور متراكبة يظهر عليها التتابع المنطقي للدلالة، لكنها تشتمل على صيغ التفكك المتعلق بميزة كل صورة وخصوصيتها. ويمكن تحديد تلك الوظائف بـ(الإنتقائية، والسلطوية، والتأثيرية، والحركية، والتوالد الكثيف، فضلاً عن الدلالات التواصلية).

علي حسين

لا تزال العديد من الصحف العراقية تكابر من أجل التواصل والبقاء، لاسيما الصحف التي تصدرها وتمولها مؤسسات إعلامية متمكنة ماديا، لكن بدأت تظهر مؤشرات واضحة تشي بتراجع هذه الصحف، ودخولها في منحدر الموت النهائي، على الرغم من أنها تتمتع بتأريخ لا بأس به، قد ينحصر بين عقد الى عدة عقود من الزمن.

هذه المؤسسات الاعلامية والقائمون عليها، لايعون أهمية الصحيفة الورقية، خاصة أنهم يعولون على وسائل اعلامية اخرى، كالقناة الفضائية، أو الاذاعة، أو دار النشر والتوزيع، وما شابه، وهم يعتقدون بأن الانترنيت والمواقع الألكترونية،

د. عبدالله البياري

يوضح المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي في نص نشر له عام 1973 أن مسار الإنسانية قد جرى على مراحل ثلاث.

- أثناء المرحلة الأولى، والتي تعود إلى ما قبل التاريخ، كانت الاتصالات بطيئة للغاية، ولكن تطورات المعرفة كانت تسير ببطء هي الأخرى، بحيث أن كل جديد كان أمامه ما يكفي من الوقت لينتشر عبر العالم قبل أن يطرأ جديد آخر. فكانت المجتمعات الإنسانية تمتلك درجة متقاربة من التطورـ تقريبا-، والكثير من الخصائص المشتركة.

- أثناء الحقبة الثانية، كان تطور المعارف أسرع من انتشارها، بحيث أصبحت المجتمعات الإنسانية أكثر تمايزا وإختلافا، وقد دامت هذه الفترة عدة آلاف من السنوات تعود إلى ما يسمى بالتاريخ.