مؤسسة المنتدى الثقافي العراقي

 محمد جابر

للمفكر روجيه غارودي عبارة اعجبتني، تخص العبارة ما يطلق عليه (منطق السوق)، الذي يقول عنه روجيه غارودي بنوع من التهكم بأنه يؤسس لـ"ديانة توحيدية" كونية جديدة هي "ديانة السوق". ولما كان "منطق السوق" منفلتاً من كل منطق، فإنه يتعذر إذاً وضع إستراتيجية تحكّم ومراقبة دائمة، لأن السمة الطاغية على الأسواق العالمية هي عدم استقرار المعاملات والأزمات. إن هذه ظاهرة حقيقية تسود العالم تتمثل في الأزمات المالية الدورية والانهيار المفاجئ للبورصات والعملات والبنوك- "العولمة والنظام الدولي الجديد" لمؤلفه مصطفى بن تمسك (مركز دراسات الوحدة العربية)-، بيروت 2000، ص. 138. فقد استمرت البنوك في تشجيع مواطني كل الدول على "الاقتراض السهل" منها لأجل شراء الكماليات، ومد أرجلهم أكثر مما تحتمله ألحفتهم، ثم عجزهم، في النهاية، عن سداد تلك الديون مما أدى إلى انهيار البنوك في أكثر بلدان العالم.

ومنذ ستينات القرن العشرين، تنبأ الفكر الاقتصادي الأميركي بدخـول "مجتمع الاستهلاك" ضمن التطور "الطبيعي" للعملية الاقتصادية. وعلى رغم النبرة العالية للفكر الماركسي في نقد "الرأسمالية"، فإنه لم يشذ عنها في الخضوع لمتطلبات الاستهلاك. وربط "نجاحاته" في مختلف البلدان التي ساد فيها، بقدرته على الاستجابة لمتطلبات "الاسـتهلاك". كما يوجه "النقد" ذاته إلى التجارب "الآسيوية"، فقد تركز همها، عبر نضالاتها المشهودة، على توفير المتطلبات الاستهلاكية لمواطنيها، واعتبرت ذلك مقياساً لنجاحاتها، كما نلحظ اليوم في الصين. وكما لمحنا من قبل في اليابان، وربما في الهند ودول أميركا اللاتينية اليوم وغداً.
إنه المبدأ ذاته: استهلك حتى تهلك! لا يحتاج الإنسان حاجة حقيقية، في أي مكان من العالم، إلى استهلاك ما يستهلكه أو "يقتنيه" في يومنا هذا. فمن حيث الأكل ينشغل الناس بتخفيف أوزانهم وشحومهم في المجتمعات التي أصبحت قادرة على استهلاك "الغذاء"! ويبتلعون الأدوية تلو الأدوية لتفادي مضار ذلك على صحتهم وحياتهم... وفي أرفف الملابس هناك "موديلات" معلقة منها، لم تلبس إلا مرات قليلة، وأحياناً مرة واحدة فقط لا غير!
وازداد عدد السيارات المنزلية، بحيث أصبحت لدى كل فرد في العائلة سيارة خاصة به، حتى لو اشتراها بالدين والتقسيط. ونجم عن ذلك ازدحام المرور وعرقلته وتأخر من يريدون الوصول إلى أعمالهم، أو انصراف بعض الناس عن الخروج من بيوتهم أصلاً!
وتلوثت البيئة بدخان المصانع لإنتاج المزيد والمزيد من متطلبات "الاستهلاك" وتراكمت الساعات والأقلام وأصناف الهدايا لدى الأفراد المقتدرين، بينما ملايين الفقراء في العالم يعانون من مجاعات وأمراض يمكن أن تقع على رؤوسهم.
لا يذهب الإنسان المقتدر إلى السوق وقت الحاجة وفي ذهنه شيء محدد يحتاجه كي يشتريه. لقد أصبح البعض، بخاصةً النساء، يذهب إلى "التسوق" كعادة وتسلية وبرنامج يومي لا يمكن الاستغناء عنه. إنها ظاهرة "استهلك... حتى تهلك" في طريقها لأن تصبح مقياس الرخاء والازدهار و"التقدم" لدى كثير من المجتمعات!
فهل يحصل التقدم بهذه الطريقة؟
بل إن "ثقافة العصر" وعلومه ومعارفه صارت، من طرف خفي، تشجع على الاستهلاك الذي مدخله التسوق!
ففي العلاج النفسي، صار بعض "الأطباء" يقولون: إن أفضل طريقة لعلاج "الاكتئاب"- وما أشد انتشاره في عصرنا!- هي الانشغال بالتسوق وشراء المرأة لما تريد من أحذية وفساتين!
علماً أن "الشراء العصبي" تحت وطأة الاكتئاب لا يؤدي إلى اختيار "الموديلات" المناسبة!
حتى هذا...!
فهل هو استهلك... حتى تهلك أم استهلك... حتى تصح؟
و"العولمة" ظاهرة موضوعية غير مسؤولة عن تفاقم نزعة "الاستهلاك" في عالمنا المعاصر...
والناس، بمختلف طبقاتهم، عبيد هذه النزعة منذ فجر التاريخ. فلم يكن "الترف"- وقد سماه ابن خلدون "الترف المُؤذِن بخراب العمران"- وليد العولمة. فقد تحدث القرآن الكريم عن الترف والمترفين مراراً. واعتبرهم مسؤولين عن خراب ديارهم. في أعماق الغريزة البشرية صوت صارخ يقول: "استهلك حتى تهلك!".